Pertama, yang bermanfaat di dunia dan di akhirat, seperti ilmu dan akhlak. Ini adalah nikmat yang hakiki. Kedua, yang mudharat di dunia dan diakhirat. Ini disebut bencana yang hakiki. Ketiga, yang bermanfaat ketika itu dan mudharat di masa yang akan datang, seperti bersenang-senang dan memperturutkan hawa nafsu. Ini merupakan bencana bagi orang-orang berilmu tetapi nikmat bagi orang-orang bodoh. Dan Keempat, yang mudharat ketika itu tapi bermanfaat di kemudian hari, seperti obat yang sangat pahit tapi membantu kesembuhan. Ini merupakan nikmat bagi orang-orang yang berfikir, tapi bencana bagi orang-orang bodoh. (Ibnu Qudamah dalam Minhhajul Qashidin)